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作者簡介 摘錄自古繼堂<論向陽>

  向陽,本名林淇瀁,,台灣商投縣人。一九五五年五月出生,一九七七畢業於台灣中國文化學院日文系。一九六八年開始寫詩,並開始了詩運活動,一九七一年在竹山組建「笛韻詩社」,一九七五年主詩“華崗詩社",一九七八年加入「詩脈詩社」,一九七九年組織創辦《陽光小集詩刊》。向陽目前擔任台灣《自立晚報》副刊的主編。他三十一歲的年紀已有十八年的寫詩歷史。十八年的寫詩生涯中出了《銀杏的仰望》、《種子》和《十行集》等詩集,並出版有《流浪樹》散文集。

  向陽是台灣青年詩人中的佼佼者,他的作品在台灣連連獲獎,一九七七年獲台灣大專院校新詩獎第一名和台灣青年詩人獎,一九七八年獲吳濁流文學獎詩獎和台中文化中心新詩創作獎第一名,一九七九年獲台灣《中國時報》文學獎敘事詩優等獎,一九八四年獲台灣當局頒發的文學獎。向陽的詩能獲得那麼多人的青睞,連拿獎牌,的確與他的詩的水平和質量有關。顯示出他不凡的詩才。

  向陽的詩有三小個顯著特色:一,形式獨特;二,題材廣泛;三,語言鄉土口語化。
一、形式獨特。
  熟悉台灣詩壇情況的人都知道,向陽是有名的「十行」青年詩人。他費了很大的精力,獨家試驗十行詩。每一首詩分上下兩節,每節五行,因而稱為「十行」詩。這種詩的特點是利用傳統古文中的起、承、轉、合的結構法,加以變通和創新,基本上構成內容上的一正,一反,一合。即第一節是正面描寫,第二節是反面印證或對比,結尾處點出全詩的主題。向陽自己把這種先有構架,再來尋找內容裝入的寫詩法,稱之為「提著籠子捉鳥」。向陽在〈試以十行寫天地──我為何及如何從事十行詩創作〉一文中說:「前期立意寫十行,多少總為了要自鑄格律,是拿著形式的籠子,來抓合適的鳥。後期雖有十行的形式,但已偏向於精神層面的發掘。」向陽雖然年紀輕輕,但氣魄很大,他企圖創造一種向記號的詩歌形式,即新的現代格律詩。從向陽的七十二首成功之作構成的《十行集》詩集中看,可以說向陽的目的在很大程度上實現了,或者說大部分達到了。一個僅以宣言要創立什麼,並不十分可貴,但當他用事實宣告創造了什麼,那才是最可貴的,向陽屬後者。因而他贏得了人們的掌聲。從向陽的十行詩來看,他的創造是成功的。請看他的<種籽>

二、題材廣泛。
  我讀了向陽的詩,閉目思之,覺得很多方面的題材都有。有反映現實生活的,有歌頌英雄的,有寫父子兩代情的,有表男女戀情的,有表意念的等等。向陽有一首詩叫〈立場〉,寫得相當別致。從題材上分,彷彿難以歸類,勉強算歸政治類,但感到太牽強,所以我給它劃入表意念表思想這神中性的題材之中。

三、語言的鄉土口語化。
  向陽在台灣詩人中是少有的以台語入詩的詩人。這種以方言入詩,有利也有弊,其利在便於表述台灣的地方生活,使詩增強鄉土氣息。尤其在描寫地方性的事件,或寫鄉土人物時,這種語言的表現力很強。但是,其弊也很大,它在一定程度上限制了詩的傳播。如果作通盤衡量,我以為在詩中少用和不用方言為好,方言的運且雖是向陽的詩的一大特色,但並不一定是一個好的特色。

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春回鳳凰山 寫給九二一災後四個月的故鄉

彷彿還是昨天
妳為我的行路舖上青翠絨毯
要漫山鳥鳴陪我一段
沿途草花隨風綻放妳的叮嚀
依依難捨飄灑而下的竹葉
在林間含淚送我離鄉

在林間含淚送我離鄉
依依難捨飄灑而下的竹葉
仆倒於九二一震後我回鄉的路上
沿途草花凋萎,鳥鳴失蹤
我走過的路途坎坷破裂
青綠的絨毯一夕變成皺縮的碎紙版
我心中惦念長青的鳳凰山
在朝陽照射下如此灰黯

在朝陽照射下如此灰黯
我心中惦念的長青的鳳凰山
百年大震奪走了妳的美麗容顏
山石崩走如火,焚燒妳的軀幹
死亡的陰影吞沒無助的鄉人
來自地心隆隆滾動的吼聲
嗶剝價響,沿路追燒我的故鄉

嗶剝價響,沿路追燒我的故鄉
來自地心隆隆滾動的吼聲
如今終已停息。震後四個月
寒流躲回北方,太陽重又升起
我看到新綠,跰跳於回鄉的路上
鳥聲與花香,尾隨曮黃的茶煙昇騰
在鄉人黧黑的臉上烙出自信的光芒
彷彿還是昨天,抖落死亡的陰影
要讓春天重回,重回鳳凰山


行路:道路
漫山:滿山





依依:留戀不捨的樣子
仆倒:面向下趴在地上
凋萎:花木凋謝枯死
坎坷:ㄎㄢˇ ㄎㄜˇ,形容地勢不平的樣子










嗶剝價響:嗶嗶剝剝地響。嗶剝,狀聲詞。價,音˙ㄍㄚ,江浙方言中的副詞語尾,用法與「的」、
「地」相當


跰跳:形容走路跳躍的樣子
曮黃:黃色

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修辭漫談

 

映 襯→

 

震災前的鳳凰山

青翠絨毯

漫山鳥鳴

草花綻放

長青

震災後的鳳凰山

坎坷破裂

失蹤

凋萎

灰黯

 

轉 化→

1.        為我的行路鋪上青翠絨毯。

2.        百年大震奪走了妳的美麗容顏

3.        沿途草花隨風綻放妳的叮嚀

4.        飄灑而下的竹葉,在林間含淚送我離鄉。

5.        死亡的陰影吞沒無助的鄉人。

6.        震後四個月,寒流回北方。

7.        我看到新綠,跰跳於回鄉的路上。

8.        鳥聲與花香,尾隨曮黃的茶煙昇騰。

 

譬 喻→

1.        山石奔走如火,焚燒妳的軀幹。

 

頂 真→

  <春回鳳凰山>一詩共分四小節,而前一節的末句,與後一節的開端,都使用了同樣的句子,宛如橋樑般溝通節與節間的關係,這是頂真修辭法的運用之一。

 

狀聲詞→

1.              滾動的吼聲

2.              價響,沿路追燒我的故鄉。......更多練習

 

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延伸閱讀

 

這一天,讓我們種一棵樹/李敏勇

 

這一天
讓我們種一棵樹
每個人
在我們的土地
在自己的心中
在島嶼每一個角落
在掩埋我們父兄的墓穴
讓我們種一棵樹


聽到叫喊的聲音
看到血流的影像

讓我們種一棵樹
不是為了恨
而是愛
讓我們種下希望的幼苗
而不是流下絕望的淚珠


 

 

讓我們種一棵樹
不是為了記憶死

而是擁抱生
從每一片新芽
從每一片新葉
從每一環新的年輪
希望的光合作用在成長
茂盛的樹影會撫慰受傷的土地
涼爽的樹蔭會安慰疼痛的心
 

讓我們種一棵樹
做為亡靈的安魂
做為復活的願望
做為寛恕的見證
做為慈愛的象徵
做為公義的指標
做為和平的祈禱
 

讓我們種一棵樹
做為一種許諾
做為一種堅持
樹會伸向天際
伸向光耀的晴空
伸向燦爛的星辰
樹會盤根土地
守護我們的島嶼
綠化我們生存的領域

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回顧九二一

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